Tapi sayang, di tengah peserta ada beberapa remaja usia SMA. Mereka ikut tertawa, ikut mesem-mesem, ikut mengangguk-angguk mendengarkan materi bersama peserta yang lain. Mereka setuju, pacaran harus dijauhi. Dan penggantinya, menikah harus disegerakan.

Kemudian pulanglah remaja usia SMA itu dan bertemu kedua orang tuanya. Berbekal materi-materi “kompor” yang didapat tadi, remaja itu memohon kepada orang tuanya agar segera dinikahkan. Nah lho…

Akhirnya orang tuanya cuma bisa mengelus dada dan keheranan dengan aktifitas pengajian si anak. “Pengajian macam apa ini?” Pikir mereka. Dan dari mulut si ibu, terlontar kata-kata: “Memang, kalau anak sudah ikut pengajian itu, nggak lama mereka akan minta nikah.” Maklum, si ibu sudah mendapati beberapa anak remaja tanggung ikut pengajian itu. Stigma tidak bisa dihindari, karena setiap anak remaja yang dilihatnya ikut pengajian itu, mereka akan merengek minta nikah.

Hadits yang berbunyi, “Berbicaralah kepada manusia menurut pengetahuan mereka.” (HR Ad-Dialami, Bukhori) Memang mengindikasikan ada levelisasi pada kemampuan manusia dalam menangkap suatu retorika dan materi pembicaraan. Seperti tidak mungkin kita memberi pelajaran kalkulus pada anak SD, atau ushul fiqh pada anak yang baru belajar membaca Qur’an, materi yang mengandung provokasi untuk segera menikah rasanya terlalu dini diberikan pada anak remaja usia SMP atau SMA yang baru belajar Islam.

Memang tidak jarang seorang mentor menjawab pertanyaan, “Kak, kalau kita gak boleh pacaran, terus gimana kalo kita suka sama seseorang?”, dengan jawaban, “Islam tidak mengenal pacaran. Kalau kita suka sama seseorang, kita miliki dengan jalan yang halal, yaitu pernikahan.” Tentu seorang anak remaja puber yang mabuk kepayang dengan lawan jenis, dan pada saat yang sama ia mulai merasakan tentramnya hidup dalam jalan Islam, akan “kebelet” nikah agar cintanya berlabuh dengan indah dan halal. Dan kalau seperti ini, yang kaget adalah orang tua si anak.

Jawaban tadi tidak salah. Tapi kalau mau memberikan jawaban polos itu, lihat-lihtlah kondisi psikologis si remaja. Kalau misalnya diberikan jawaban, “Jodoh nggak kemana. Kehidupan kita telah diatur oleh Allah sebelum kita lahir di kitab Lauhul Mahfuzh. Sekarang kamu konsentrasi aja dulu belajar yang serius sampe lulus SMA dan lulus kuliah dan bekerja, fokus membentuk kepribadian yang muslim, dan membuat orang tua ridho. Perkuat cinta kamu kepada Allah karena cuma Dia yang berhak dicintai. Kalau Allah kehendaki, di saat kamu sudah siap berumah tangga, kamu akan menikah dengan dia.” Ya memang jawabannya panjang lebar. Dan tekankan agar anak itu melakukan hal-hal yang positif di usianya. Kalau belum apa-apa sudah diprovokasi menikah, konsentrasi belajarnya bisa buyar. Sayang kalau dakwah ini dipenuhi oleh remaja-remaja kebelet nikah dan melupakan prioritasnya di usianya.

Idealnya memang saat seorang anak sudah baligh, maka itulah saat yang tepat untuk menikah. Tapi dengan sistem pendidikan di negara ini, rasanya hal tersebut susah. Usia hingga SMA adalah usia wajib belajar. Sistem pendidikannya masih menerapkan disiplin yang ketat. Seragam hingga absensi diatur dengan ketat. Agak susah kalau anak usia SMA harus membagi perhatiannya antara belajar dengan mencari nafkah atau mengasuh anak. Beda dengan anak kuliahan yang sistem belajar di kampusnya tidak begitu ketat seperti SMP/SMA. Ada banyak cerita anak kuliahan yang sudah menikah.

Tapi walau masa kuliahan sudah lepas dari pendidikan penuh disiplin dan ketat, tetap saja seorang “pengompor” harus hati-hati memprovokasi anak kuliahan. Karena tidak semua orang punya kemampuan membagi waktu antara menikah dan belajar. Banyak kasus mahasiswa yang menikah namun kuliahnya berantakan. Kondisi tiap orang berbeda. Perhatikan prioritas dan potensi seseorang. Jangan sampai seorang kader dakwah yang punya potensi besar menjadi ahli di bidang tertentu, potensinya tenggelam karena terprovokasi untuk menikah dan kuliahnya jadi berantakan karena sibuk mencari uang dan gagal mengatur waktu.

Sebuah cerita lain, Seno adalah kader dakwah yang baru saja lulus kuliah dan baru saja diterima bekerja. Selama ini kuliahnya dibiayai oleh orang tuanya dan kakaknya. Orang tuanya pensiunan PNS berpangkat rendah dan hidupnya dibantu dengan pemberian anaknya yang sudah mapan. Gaji PNS-nya tidak memadai untuk kebutuhan sehari-hari.

Suatu hari Seno mengutarakan keinginannya untuk menikah kepada orang tuanya. Orang tuanya kaget dan pusing tujuh keliling. Tidak ada tabungan untuk membiayai pernikahan Seno. Bahkan Seno sendiri tidak punya apa-apa untuk hidup berumah tangga. Tidak punya kasur, lemari, perabotan, bahkan tabungan. Ia mengandalkan gaji barunya yang sebenarnya jauh dari cukup untuk menghidupi dua orang. Seno berkilah bahwa calon istrinya sudah bekerja dan punya penghasilan sendiri. Orang tuanya bingung, bukankah menafkahi itu tugas suami. Orang tuanya berfikir apakah di pengajian Seno tidak diajarkan bahwa suami berkewajiban menafkahi istri?

Rupanya Seno mendapat “kompor” dari guru ngajinya, yang dulu menikah dalam kondisi serba tidak berkecukupan. “Ana aja bisa, tidur dengan kasur busa kecil, tinggal di petakan sempit. Makan kadang cuma pake tempe.” Semakin bingung orang tuanya, ini pengajian macam apa. Dan kakaknya marah-marah karena orang tuanya belum lagi menikmati gaji Seno, tapi Seno malah sudah buru-buru menghidupi orang lain. “Mana bakti kamu?” Tanya kakaknya. Itu baru kesiapan finansial yang nihil dimiliki Seno. Kesiapan ilmu? Seno sendiri baru beberapa bulan ikut pengajian.

Memang harus hati-hati memprovokasi seseorang untuk menikah. Kasus Seno akan menjadi kontraproduktif bagi dakwah. Kasusnya akan terdengar oleh keluarga besar, dan akan menimbulkan antipati bagi dakwah. Cerita seorang sahabat yang menikah dengan cincin besi, itu tepat diberikan pada bujang yang sudah semestinya menikah tapi takut miskin. Namun untuk bujang seperti Seno, ia masih punya waktu untuk menabung mempersiapkan diri menikah sehingga tidak perlu membuat pusing orang tuanya, atau malah mengandalkan hidup dari istrinya (walau istrinya rela). Ia sudah punya semangat menikah, tinggal dimenej dan diarahkan untuk persiapan yang cukup. Ayat “Kalau kamu miskin Allah akan mengkayakan kamu,” (QS An-Nur : 32) bukan berarti tergesa menikah dengan persiapan yang sangat minim, padahal kalau mau bersabar menunggu persiapan itu akan terpenuhi.

Kebanyakan orang tua kader dakwah adalah orang umum dan tidak punya latar belakang dunia dakwah. Mereka punya logika sendiri dalam menilai anaknya apakah sudah harus menikah atau belum. Remaja yang terjejal cerita idealis tentang orang yang sukses menikah dini, biasanya mendapat resistensi dari orang tuanya yang menilai bahwa usia menikah adalah usia di mana sang anak punya penghasilan yang mapan. Benturan ini bisa membuat buruk citra dakwah atau suatu pengajian.

Seorang pengompor tidak boleh lepas dari menjelaskan apa itu persiapan menikah, bila memprovokasi orang untuk menikah. Jangan menjelaskan yang manis-manis saja tentang pernikahan. Provokasi yang tepat sasaran adalah pada bujang yang punya persiapan namun punya keraguan untuk menikah, bukan pada remaja tanggung yang persiapannya nihil dan masih jauh namun rentan tergoda untuk tergesa menikah.

Sumber: http://muslimmuda.wordpress.com/2012/01/16/hati-hati-ngomporin-orang-menikah/

Menikah itu indah. Ketika seseorang menikah dunia menjadi makin bercahaya. Setiap pagi kicauan burung terdengar lebih merdu, sepoi angin dapat dimaknai lebih mendalam, dan makanan yang terhidang terasa makin nikmat. Saat dua insan yang saling mencintai dapat bertemu begitu mereka membuka mata dan melukis hari bersama, seolah dunia hanya milik berdua. Dengan menikah sebuah kehidupan baru dimulai, pada suatu masa bernama bulan madu.

Setelah bulan madu, pasangan akan memasuki tahapan realisasi. Dalam tahap ini, sebuah pasangan akan mempelajari mengenai kelebihan, kelemahan, dan kebiasaan personal satu sama lain. Pada masa ini seringkali terjadi tarik-ulur kekuatan, saat kita dan pasangan saling mengutarakan jalan yang ingin dilewati untuk mencapai tujuan-tujuan hidup. Bisa jadi sejalan atau saling berlawanan. Seiring berjalannya waktu, rasa manis mulai memudar dan sebuah pasangan akan makin memahami realitas hidup dengan lebih objektif.

Setiap pernikahan pasti memiliki problematikanya masing-masing. Ketika dua manusia yang memiliki kompleksitas kepribadian, keinginan, dan karakter, harus berjalan bersama dalam satu visi. Wajib bagi kita, untuk tidak mengharapkan pasangan kita secara naluriah selalu mengetahui apa yang kita butuhkan tanpa komunikasi yang kita sampaikan padanya. Kurangnya komunikasi dan ego untuk selalu dimengerti dapat menimbulkan permasalahan yang pelik. Hal tersebut dapat secara otomatis terjadi dikarenakan kecukupan ilmu tentang mengelola kehidupan pernikahan yang tidak dimiliki.

Untuk menikah kita wajib berilmu. Agar sukses membangun rumah tangga, kita harus memiliki pengetahuan (knowledge) dan ketrampilan (skill) tertentu. Keduanya dibutuhkan agar kita dapat berhasil membangun pernikahan yang seperti yang dicita-citakan sejak awal, bertujuan akhir pada kebahagiaan dunia-akhirat.

Tidak ada kata terlalu cepat atau sudah terlambat untuk berusaha membekali diri. Orang yang belum memiliki keinginan untuk menikah, sudah ingin menikah, baru saja menikah, bahkan yang sudah lama menikah harus secara sadar memiliki kebutuhan untuk membekali diri maupun meng-upgrade pengetahuan yang telah dimiliki.

Savitri Wedding dan Al-Buruuj Catering melihat kebutuhan bekal ilmu dan ketrampilan tersebut dapat difasilitasi. Untuk itu diadakanlah Seminar Nikah. Seminar Nikah bersama Indra Noveldy akan menjadi salah satu sumur ilmu yang baik, Anda dapat belajar dan berdialog tentang banyak hal berkenaan dengan pernikahan. Dalam Seminar Nikah, Indra Noveldy akan berbagi tentang hal-hal penting seputar pernikahan terutama mengenai personal relationship dengan pasangan, agar Anda dapat menjadi insan yang menikmati berbagai proses dalam pernikahan.

Seminar Nikah diselenggarakan pada tanggal 22 Januari 2012. Bertempat di Hotel Wisnugraha, Jalan Kusumanegara no 114 Yogyakarta mulai pukul 10.00-12.30. Investasi sebesar Rp 150.000/orang atau Rp 250.000/pasang dengan fasilitas coffee break, seminar kit, dan kesempatan mendapat doorprize dari Oriflame dan Jilbaban Distro. Info dapat diperoleh melalui sms 085643681690 (Mbak Vitri). Acara ini didukung oleh Hijabers Community Yogyakarta, Colorul Photography, Enjoy`s Travel Corner dan Vectorplay.

“Kebahagiaan pernikahan tidak diantar oleh malaikat di atas nampan emas ke hadapan anda, kita harus telusuri dan temukan”.

• Alhamdulillah yah.. Udah 2 hari ini kita bahas #NikahMuda. Kemarin malem kita juga udah bahas lengkap tentang manfaat & keajaibannya.
• Rangkaian sharing tentang #NikahMuda ini merupakan dasar/ landasan teori (kayak skripsi aja hehe) yang penting mengenai pernikahan.
• Kenapa pilih topik #ProNikahMuda dan #KontraNikahMuda? Alasannya sederhana, krn bnyknya ajakan untuk #NikahMuda. ☺
• Menurut kami, ajakan untuk #NikahMuda yang menggebu2 ini akan pas untuk sebagian orang, tapi tidak pas untuk sebagian yang lain. ☺
• Ajakan #NikahMuda akan membawa kemantaban untk sebagian orang, dan akan membuat kegalauan untuk sebagian yang lain.
• Untuk itu, kami akan bahas komplit tentang #NikahMuda, baik #ProNikahMuda maupun #KontraNikahMuda.
• Kita malam ini bahas #KontraNikahMuda yaa! Jangan lupa di mark as favorite
• Ada 2 sesi pada sharing kali ini. Pertama, adlh yg utama, kami kasih nomer 1 sampai 20 yaa.. Sisanya tambahan kami beri nomer +1 sampai +17.

1. Disini, kami hanya ingin mengingatkan bhw kita harus berhati-hati dlm menyikapi banyaknya ajakan untuk #NikahMuda. #KontraNikahMuda. Wiih serem yaa… #KontraNikahMuda
2. Karena apa? Seperti biasa, mari kita mengacu pada hadis!
3. “Wahai para pemuda, jika diantara kalian sudah MEMILIKI KEMAMPUAN untuk menikah, maka hendaklah dia menikah…
4. …Karena pernikahan itu dapat menjaga pandangan mata dan lebih dapat memelihara kelamin (kehormatan)…
5. …dan barang siapa TIDAK MAMPU MENIKAH, hendaklah ia BERPUASA, krn puasa itu mjd penjaga baginya.” (HR. Bukhari Muslim)
6. Mampu apakah yang dimaksud dalam menikah? “BA’AH” adalah parameternya. #KontraNikahMuda
7. Banyak orang yang INGIN #NikahMuda, karena “mampu” hanya diartikan sebagai kematangan seksual (kemampuan bereproduksi).
8. Padahal, makna Ba’ah adalah tidak hanya mampu dalam SEKSUAL, namun juga MATERI. #KontraNikahMuda
9. Alergi ngomongin materi? Hey, materi TIDAK bicara tentang berapa banyak uang, rumah, & kendaraan yang harus dipunya. #KontraNikahMuda
10. Tetapi, siap secara materi adalah memiliki kapabilitas MENGHASILKAN NAFKAH dan bisa mewujudkannya, berapapun jumlahnya.
11. ‘Ali ibn Abi Thalib memulai nikah dari minus. Rumah, perabot berasal dari sumbangan kawan, yg dihitung hutang oleh Nabi.@salimafillah
12. Tetapi ‘Ali menunjukkan diri sbg calon suami kompeten; dia mandiri, bekerja menjadi kuli air dengan upah segenggam kurma.@salimafillah
13. Karena memberi nafkah adalah kewajiban suami, maka idealnya anak lelaki segera MANDIRI saat baligh. #KontraNikahMuda
14. Mengapa harus mandiri? Alasan logis disampaikan oleh Ustazah Lu’Lu’in dalam kajian #NikahMuda bersama @HijabersCommYog #KontraNikahMuda. Eeh, kok pada bengong? Serius banget.. Hehe.. Berat ya materinya. ☺ Dikit lagi kok, udah no 15 dari 20. Lanjuut? ☺
15. Karena lembaga rumah tangga haruslah merdeka. Kalau belum berpenghasilan/ mandiri, pasti akan ada intervensi. #KontraNikahMuda. No 15 penting tuh. ☺ perlu dicatet, diinget, ditaruh di jidat, ditempel di tembok, dikantongin kemana2. *lebay*
16. Intervensi tersebut bisa dari orang tua, atau siapapun yang menanggung beban pernikahan kedua pasangan. #KontraNikahMuda. Nafas dulu.. Hosh..hosh.. Dicerna dulu yaa. Dipahami pelan2. Kl ada yg ga trima brarti emg udh ngebet bgt #NikahMuda tuh  #KontraNikahMuda
17. Kalau ingin #NikahMuda, berarti harus segera mandiri. Lho..lho.. Kalau masih kuliah/ sekolah gimana? #KontraNikahMuda. Gimana caranya? Ada yang bisa jawab no 17? Yg jawabannya bener/ menarik akan di RT.  #KontraNikahMuda. Syuper!! ☺ -» RT @nizarwankumbang: @SavitriWedding berusaha dengan cara apapun agar mempunyai penghasilan sendiri
18. Siapa bilang anak sekolah/ kuliah ga bisa mandiri? Kenalan tuh sama pebisnis muda @farceee (16tahun) dan @saptuari! #KontraNikahMuda. Rugi gak kenal mereka berdua! Tp setelah kenal, malah bakal malu sendiri! emang siapa sih mereka? Kami review 2 x 140 karakter ya, boleh? Siapa @farceee? Dia remaja usia 16th yg udah punya usaha imprortir produk fashion dr bnyk negara di Asia! Cerdik + ulet kan..  Tuh kami kasih linknya. Tidak lain, untuk menambah motivasi kita semua.  @farceee http://glowupmagazine.com/2011/04/kisah-pebisnis-berusia-15-tahun-farah-farce/. Siapa @saptuari? Beliau lelaki 29th yg giat dagang dr kuliah. Dr jual ayam sampe stiker. Kl prnah denger @kedaidigital, ya itu punya dia!  Kalau mau kenal sama mas @saptuari, atau mau ikut #SedekahRombongan-nya pria chubby itu, slhkn buka blognya di saptuari.blogspot.com  Udah fresh kan liat cantiknya @farceee sama buletnya mas@saptuari? Yuk lanjut sharing #KontraNikahMuda-nya. ☺ tinggal 2 nomer lagi. 18/20. Masuk ke kesimpulan yaa.. #KontraNikahMuda
    
19. #NikahMuda sebagai ibadah, memerlukan kesiapan & persiapan. Ia adalah untuk yang mampu, bukan sekedar mau.
    
20. Jadi, jangan suruh pacarmu untuk buru2 melamar, tapi motivasi dia untuk mandiri dan segera melamar.  Siapa yang setujuuu sama nomer 20 tunjuk jempol! *Retweet maksudnya*
    

Tambahan :

• Baiklah.. Sebentar lagi kita diskusi sama2 tentang tips hebat #MelamarGadis yah.. Untuk yang jomblo / statusnya pacaran bisa merapat..
• Ohya.. Sblm kita diskusi #MelamarGadis, dsarankan u/ scrolling TL kami&baca #ProNikahMuda 1-20, #KontraNikahMuda 1-20, #NikahDewasa 1-17. ☺
• Udah baca semuaa? ☺ kita review dikit yaaa..
• Selain menenangkan jiwa, menikah itu berkorelasi positif dg rezeki. Ini kata @ipphoright dlm bukunya #7KR
• Mau sukses/ kaya? Hrs berani menikah (muda)! Kata@hendysetiono Founder Kebab Baba Rafi (menikah umur 20th&istrinya 19th)
• Ada banyak manfaat dan keajaiban ketika kita berniat dan memutuskan untuk menikah! ☺
• Nah, baiknya kapan kita menikah? Semakin segera semakin baik! Kenapa? Karena tidak baik menunda sesuatu yang baik. ☺
• Menikah segera? Boleeh.. Syaratnya : mampu dan dewasa. ☺
• Okay. Kalau udah lulus (selesai baca) #ProNikahMuda, #KontraNikahMuda, #NikahDewasa yuk lanjut simak #MelamarGadis. ☺
• Knp kita pengen ttg tips #MelamarGadis? Krn menurut kami ini bagus utk para laki-laki yg masih sendiri agar tdk #galauberkepanjangan.
• Tips #MelamarGadis cocok dibaca baik cowok2 yang galau karena kebelet nikah, maupun yang dikejar2 ceweknya buat nikah. )
• Mari kita mulai. Bismillah..  #MelamarGadis
• Beberapa merupakan tips dari mas @jombatismail. Beliau adl mahasiswa yg telah berusaha&berhasil hidup mandiri meski berkuliah. #MelamarGadis
• Tips #MelamarGadis sore ini kami beri nomer ya. Mulai dari nomer 1 sampai 21. ☺ jgn ada yg terlewat.. Selamat menyimak! Semoga manfaat! ☺

1. Kesuksesan adalah modal utama untuk melamar seorang gadis idaman.. #MelamarGadis
2. Jangan pernah jadikan harta orang tua sebagai modal melamar seorang gadis.. #MelamarGadis
3. Jadikan kesuksesan itu sebagai pendamping mas kawin pada saat melamar gadis idaman. #MelamarGadis
4. Jgn takut lamaranmu ditolak. Tunjukanlah kesuksesan akan dirimu kpd calon mertua, tentunya mereka akn menerimamu. Trust me! #MelamarGadis. Sukses artinya mandiri dan dewasa yaa.. itu definisi sederhana yang kita gunakan. Apa indikator mandiri? Apa indikator dewasa? Yg udah baca #ProNikahMuda 1-20 #KontraNikahMuda 1-20 #NikahDewasa 1-17 di TL kami pasti tau. ☺
5. Buat apa pamer harta kalau harta tersebut masih pemberian orang tua. #MelamarGadis
6. “Aku lebih nyaman hidup apa adanya dngan hasil yg kudapat ketimbang hidup berlebihan karna asupan dana orang tua.” #MelamarGadis
7. Lelaki yg hidup apa adanya dgn semangat kerja yg tinggi belum tentu mcerminkan kalau dia kere, tp lihatlah suatu saat nnti. #MelamarGadis
8. Minim teori belum tentu menandakan kalau orang tersebut tidak bisa apa², tapi lihatlah semangatnya untuk bekerja. #MelamarGadis
9. Buat apa pintar teori namun tidak punya semangat kerja dan angkuh pada suatu hal kecil yg bisa dijadikan lahan pekerjaan. #MelamarGadis
10. Jangan salah gunakan akan apa yang diwariskan orang tua mu. Kembangkanlah sesuai dengan potensi nya. #MelamarGadis
11. Jangan pernah tunjukan kalau dirimu mapan harta pada pasanganmu, tapi tunjukanlah semangatmu untuk mapan dan sukses. ☺ #MelamarGadis
12. Hey wanita, jangan pernah pandang remeh lelaki yang hidup pas²an namun punya semangat yg tinggi. #MelamarGadis
13. Buat apa galau krn gadis idaman. Singkirkan galau tsb dgn menampar dia mllui suatu kesuksesan yg dapat ditunjukan padanya.#MelamarGadis
14. Blm mdapatkan pasangan sampai detik ini bkn brarti suram, motivasikan dirimu utk kesuksesan dimasa depan utk mdapatkannya! #MelamarGadis. Wow syuper sekali kata² mas @jombatismail di no 14. Setuju guys? Say no to galau! RT no 14 ya kalo setuju! ☺
15. Jangan terlalu terburu-buru dalam mencari pasangan, tapi buru-buru lah mencari kesuksesan. #MelamarGadis. No 15 -» !!!! More than agree!! Pesan khusus untuk para “galauers cinta” RT no 15 kalau pengen temen2 kamu ga galau dan bahagia. ☺Okaay masuk kesimpulan yaa..
16. Jd, intinya adl bgaimana kita memantaskan diri utk memikat hati gadis idaman itu. Kalau sama2 baik, insyaAllah berjodoh  #MelamarGadis
17. Sekali lagi, “MEMANTASKAN DIRI” #MelamarGadis
18. Asik lagi nih ya, ajak gadis idaman kita utk bsm2 Memantaskan Diri. Biar berjodoh. ☺  #MelamarGadis
19. Kata kunci: PERBAIKI & PANTASKAN DIRI, luruskan niat hny untkNya, berbaik sangka pdNya & bdoa agar ia dibukakan hatinya.  #MelamarGadis
20. Buat para wanita, kalau cari pacar boleh aja cari yang gaul, hobi hangout, pengertian, perhatian, romantis abis deh. #MelamarGadis. Dan yang paling penting…. *ada di tweet terakhir*
21. Tapi, kalau cari calon suami, harus yang bisa mandiri dan memiliki harga diri, juga punya mimpi. ☺  #MelamarGadis. That’s all.. alhamdulillah.. Gimana teman², apakah berkesan? ☺

• tambahan :
  @fai_ekselensia mohon maaf mau beri masukan |niat yg benar dan yakin sama Allah modal utama melamar gadis |baru no 2 mandiri dan dewasa
  Jangan lupa follow kami di twitter ya @SavitriWedding
  Jangan lupa kunjungi page facebook kami juga dan klik “like”/ “suka” http://www.facebook.com/SavitriWedding

Dalam hadits diatas, Rasul memerintahkan para pemuda yang mampu (ba’ah) agar menikah. Artinya, bagi para pemuda sudah mampu untuk ba’ah, maka saat itulah saat yang tepat baginya untuk meminang (khitbah).

Adapun maksud kata ba’ah dalam hadits di atas, para ulama terkelompokkan dalam dua pendapat. Kedua pendapat itu sebenarnya merujuk kepada satu pengertian.
Pendapat pertama, makna secara bahasa yaitu jimak (bersetubuh). Dan maksud dari hadits itu adalah siapa saja yang mampu bersetubuh karena ia mampu menanggung bebannya, yaitu beban pernikahan, maka hendaklah dia menikah. Sebaliknya, siapa saja yang tidak mampu jimak, karena kelemahannya dalam menanggung bebannya, maka baginya hendaklah berpuasa.
Pendapat kedua, makna ba’ah itu adalah beban (al-mu’nah dan jamaknya mu’an) pernikahan. Imam Nawawi—dalam Syarh Sahih Muslim, ix/173—ketika menjelaskan makna ba’ah, beliau mengutip pendapat Qadhi Iyadh, menurut bahasa yang fasih, makna ba’ah adalah bentukan dari kata al-maba’ah yaitu rumah atau tempat, di antaranya maba’ah unta yaitu tempat tinggal (kandang) unta. Kemudian mengapa akad nikah disebut ba’ah, karena siapa yang menikahi seorang wanita maka ia akan menempatkannya di rumah.

As-Suyuthi –dalam Syarah as-Suyuthi li as-Sunan an-nasa’i, iv/171- juga menukil pendapat Qadhi Iyadh, bahwa tidak dapat dihindari bahwa kata mampu dalam hadits diatas adalah berbeda. Maksud kata mampu yang pertama adalah siapa di antara kalian yang mampu jimak (bersetubuh) –telah baligh dan mampu bersetubuh—hendaklah ia menikah. Sedangkan kata mampu yang kedua –“siapa saja yang tidak mampu”—yakni tidak mampu menikah (tapi mampu bersetubuh), maka baginya berpuasa”.

Asy-Sywkani –dalam Nayl Al-Awthar, vi/229—juga menukil pendapat Qadhi Iyadh, bahwa maksud kata mampu yang kedua –“siapa yang tidak mampu menikah”—adalah tidak mampu menikah karena sedikitnya kemampuan menanggung beban-beban pernikahan dank arena kekurangan dalam bersetubuh, maka baginya berpuasa.

Sementara dalam hadits lain yang redaksinya kurang lebih sama, yang diriwayatkan an-Nasa’i, Ahmad, al-Bazar, dan riwayat ath-Thabrani, Rasul mendorong siapa saja yang mampu menyiapkan atau yang memiliki thawl agar menikah. As-Sinadi—dalam Nurudin Abdul Hadi Abu al-Hasan as-Sinadi, Hasyiyah as-sinadi, vi/57 menjelaskan bahwa at-thawl maknanya adalah kemampuan untuk membayar mahar dan kemampuan untuk menunaikan nafkah.

Makna “mampu menafkahi” ini sejalan atau memperkuat makna al-ba’ah sebagai beban pernikahan. Sehingga dapat kita pahami bahwa Rasul Saw memerintahkan kpd siapa saja yang memiliki kesanggupan untuk menikah dan memikul beban pernikahan, maka hendaknya ia menikah. Atau siapa saja yang memiliki rasa percaya diri atau memiliki dugaan kuat bahwa dirinya mampu memikul tanggung jawab pernikahan maka hendaknya ia menikah.

Sebagian orang mungkin beranggapan bahwa kesiapan itu adalah jika siap secara materi. Artinya ia sudah memiliki materi utk membiayai pernikahannya dan sdh memiliki pekerjaan yang mantap. Orang yang memiliki anggapan demikian, hanya akan menikah kalau merasa sudah cukup secara materi. Anggapan mengenai kecukupan materi seperti itu memang baik. Yang kurang tepat adalah penempatannya. Yaitu bahwa jika belum memiliki pekerjaan yang mapan, belum punya ini dan itu, lalu tidak menikah. Ini adalah penempatan yang kurang tepat. Memang akan sangat baik jika seseorang ketika menikah memiliki persiapan materi yang cukup, sudah punya pekerjaan atau sumber penghasilan yang mapan. Namun tidak harus seperti itu.

Dalil-dalil yang ada juga menunjukkan bahwa yang dimaksud dengan kesiapan untuk menikah bukanlah demikian. Bukan berarti seseorang itu harus memiliki persiapan materi yang cukup. Banyak riwayat yang menjelaskan bahwa sahabat tidak memiliki harta untuk dijadikan mahar, atau kalaupun ada, jumlah atau nilainya sangat kecil. Tidak ada atau sangat sedikitnya harta yang dijadikan mahar oleh para sahabat mengindikasikan bahwa para sahabat memang tidak memiliki harta (yang berlebih). Sekalipun demikian, para sahabat tetap dianjurkan menikah dan dibolehkan menikah. Dengan demikian, kesiapan yang dimaksud bukan berarti harus kesiapan materi atau harta yang cukup.

Kesiapan yang harus dimiliki seseorang adalah kesiapan mental dan ruhiyah untuk menanggung beban dan tanggung jawab pernikahan. Artinya secara mental, ia sudah siap menjalani kehidupan rumah tangga dengan segala konsekuensinya. Lalu bagaimana kita bisa mengenali seseorang telah mampu atau siap untuk menikah? Kita hanya akan dapat mengenali dan mengetahui yang zahir saja. Sementara kesiapan mental lebih bersifat batin ada di dalam hati. Jika kita melihat secara zahir telah siap yakni dari penampakan kesiapan yang bersifat lahiriah, seperti kesiapan materi dan nafkah serta kesiapan lahiriah lainnya, maka dari sini kita bisa katakana bahwa seseorang itu telah siap nikah. Selanjutnya, kita perlu mengenali kesiapan mental dan ruhiyahnya. Hal itu bisa kita analisa dari penampakan lahiriahnya. Misalnya dari segi kedewasaan dan kematangan berpikirnya.

Ketika ingin menikah yang muncul bukan hanya sekedar “ingin” tapi keinginan kuat (azam) untuk menikah. Karena azam menurut al Jurjani—dalam at-Ta’rifat, ed Ibrahim al-Abyari, i/30—adalah keinginan yang tegas tanpa ada keraguan. Jadi seseorang harus sudah memiliki azam untuk menikah, barulah ia melakukan proses khitbah.

(diadopsi dari buku “Risalah Khitbah, Yahya Abdurahman, Al-Azhar Press, 2007)

• Alhamdulillah.. Udah jam 19.00 aja nih.. Kami udah janji kita akan bahas topik menarik.. tentang #ProNikahMuda dan #KontraNikahMuda ☺
• Kenapa pilih topik #ProNikahMuda dan #KontraNikahMuda? Alasannya sederhana, krn bnyknya ajakan untuk #NikahMuda. ☺
• Menurut kami, ajakan untuk #NikahMuda yang menggebu2 ini akan pas untuk sebagian orang, tapi tidak pas untuk sebagian yang lain. ☺
• Ajakan #NikahMuda akan membawa kemantaban untk sebagian orang, dan akan membuat kegalauan untuk sebagian yang lain.
• Untuk itu, kami akan bahas komplit tentang #NikahMuda, baik #ProNikahMuda maupun #KontraNikahMuda.
• Ada 2 sesi pada sharing kali ini. Pertama, #ProNikahMuda yang akan kita bahas malam ini. Sharing akan kami beri nomer 1 sampai 20 yaa…
• Kita akan paparkan manfaat dan keajaiban #NikahMuda yang telah dirasakan oleh orang-orang yang mengalaminya. #ProNikahMuda
• Coba perhatikan hadis berikut… #ProNikahMuda

1. “Wahai generasi muda! Bila diantaramu sudah mampu menikah hendaklah ia nikah… #ProNikahMuda
2. …karena mata akan lebih terjaga, kemaluan akan lebih terpelihara.” (HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Mas’ud). #ProNikahMuda
3. Kenapa menikah muda itu baik? Krn memang itu yg diajarkan Rasulullah. Kalau Rasulullah yg nyuruh, sudah pasti itu baik. #ProNikahMuda
4. Mau sukses/ kaya? Hrs berani menikah (muda)! Kata@hendysetiono Founder Kebab Baba Rafi (menikah umur 20th&istrinya 19th) #ProNikahMuda. Dahsyat ya @hendysetiono. Baru satu orang tuh yg cerita ttng keajaiban #NikahMuda, msh banyak yang lainnya. Nanti kami ceritain.. . Ada cerita selingan.. Ceritanya, bbrp waktu lalu, saya dan tmn saya mampir ke warung susu yg terkenal di Yogya.. Karena kami berdua memang memiliki minat bisnis, kami coba menganalisis, kenapa warung susu ini bisa booming dan laris.. Semakin dipikir semakin bingung, apa yaa rahasianya. Apa yang membuat warung ini sukses bikin kami rela ngantri tempat duduk.. Dan wow, ternyata saya baru tau jawabannya sekarang… Ya, warung susu itu adalah @kalimilk dan pemiliknya adalah@BungFauzan.
5. @BungFauzan yg memutuskan #NikahMuda (umur 21th dg istrinya 17th) membuat omset @kalimilk-nya skrg mencapai 10jt/ hari! #ProNikahMuda. Ga sesuai sm teori Manajemen? Bs jd. Tp itu kenyataan lho. Teori Manajemen yg buat manusia. Tp teori rezeki dibuat oleh yg mbuat manusia.
6. Buku karya @salimafillah sukses besar di pasaran ketika ia memutuskan untuk menikah di umur 20th. #ProNikahMuda
7. Ada lagi, @dianpelangi, nikah umur 20th dan sekarang menjadi desainer sukses (rancangannya dipakai @amarshanda wkt nikah)! #ProNikahMuda
8. Logikanya gimana sih, kenapa #NikahMuda bisa mendatangkan manfaat dan keajaiban yang begitu banyak? #ProNikahMuda
9. Ternyata, selain menenangkan jiwa, menikah itu berkorelasi positif dg rezeki. Ini kata @ipphoright dlm bukunya #7KR #ProNikahMuda
10. Istri/ suami merupakan salah satu dari #SepasangBidadari yang doanya menguak langit dan memanggil rezeki.  #ProNikahMuda
11. Dr Aisyah, “Nikahilah olehmu kaum wanita itu, maka sesungguhnya mereka akan mdatangkan harta (rezeki) bagi kamu.” (HR. Hakim&Abu Dawud).
12. Mau pakai logika atau nggak, hadis yang shahih dan sabda Allah yang tercantum di AlQur’an itu udah pasti benar. #ProNikahMuda
13. Trus yang pakai logika gimana, kok nikah muda itu ajaib, mendatangkan rezeki, dan bikin orang jadi kaya? #ProNikaMuda
14. Beberapa adalah berdasarkan pengalaman #NikahMuda-nya@BungFauzan. ☺ #ProNikahMuda
15. Menikah itu menenangkan jiwa. Semakin muda menikah, semakin cepat stabil sehingga hidup kita bertambah produktif. #ProNikahMuda
16. Laki-laki normal pasti tidak bisa menjadi tidak produktif ketika menatap istri & anaknya. Mereka adalah mood booster. #NikahMuda
17. Habis nikah baru sadar tnyt kasur aja ga punya. Kesadaran itu menjadi pemicu untk keluar dr comfort zone. #NikahMuda #ProNikahMuda
18. Rezeki istri yang tadinya diberikan melalui ayahnya, setelah menikah beralih menjadi  melalui kita. #NikahMuda #ProNikahMuda. Wah udah mau selesai nih sharing #ProNikahMuda.. 18/20.. Masih nyimak kah? ☺
19. Rezeki itu enaknya bukan saat didapatkan, tapi saat kita keluarkan. Misal ketika istri/ anak meminta sesuatu. #NikahMuda #ProNikahMuda
20. Ketika kita bs memenuhi keinginan istri/anak, rasanya sangat nikmat. Krn itu memang sdh rezeki dr mereka. #NikahMuda #ProNikahMuda

• Selesai! ☺ Alhamdulillah yahh.. ☺ ☺ ☺
• Terimakasih untk yg uda partisipasi + RT. Smg manfaat buat semua. Jwb pertanyaan2nya bsk yaa! Salam #NikahMuda ☺

Menikah akan mengendalikan pandangan dan memelihara kesucian nafsu seksual maka yang tidak sanggup berpuasalah. Bahkan Rasulullah mengancam, barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku maka ia bukanlah golonganku.

Menikah adalah wujud kasih sayang Allah. Ada hikmah dan manfaat yg akan kita nikmati. Pernikahan mendatangkan ketentraman di hati kita agar terwujud rasa cinta dan kasih sayang sebagai modal untuk kehidupan berkeluarga. Cinta kasih sayang yg benar dan suci yang dibangun atas dasar pernikahan.

Dengan menikah peluang rejeki akan semakin besar. Sayyidina Abu Bakar ketika membaca ayat…”Wahai para wali, nikahkanlah orang-orang yang bersendirian diantara kamu, jika mereka adalah orang-orang miskin Allah yang akan memampukannya. Sesungguhnya Allah Maha Luas Karunia-NYA. Dia Maha Tahu siapa yg paling pantas mendapatkan karunia-NYA.

Dengan menikah seseorang akan semakin besar rasa tanggungjawabnya. Peluang rejeki akan semakin bertambah.

Manakala seorang muslim menikah, peluang godaan syetan semakin berkurang. Syetan itu bersama orang yang sendirian. Kamu harus beratu hindarilah perceraian dan perpisahan. Syetan itu senang kepada yang bersendirian. Dan dia akan jauh ketika berdua. Manakala pernikahan kita sempurnakan dengan taqwa maka akan terjadi saling nasehat menasehati dalam kebenaran, kesabaran dan kasih sayang.

Pernikahan akan melahirkan generasi yang shalih. Aset masa depan. Bekal kita ketika menghadap Allah swt menjadi bertambah.

Tidak otomatis orang yang menikah secara islami dapat merasakan hikmah dan manfaat seperti di atas. Boleh jadi mereka hanya sempat menikmati bulan madu. Tapi bulan-bulan yang lainnya empedu. Karena tata cara yang sesuai dengan syariat Islam hanya digunakan ketika menikah saja, selebihnya ketika menjalankan roda rumahtangga tak memiliki pedoman apatah lagi menghidupkan budaya Islami di tengah keluarga.

Padahal yang paling tahu bagaimana menjadi bahagia dan menjamin kebahagian kita bukanlah diri kita sendiri melainkan Allah. Karena boleh jadi kamu tidak menyukai sesuatu padahal dia baik bagimu. Dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu padahal dia tidak membawa kebaikan untukmu…..ALLAH MAHA TAHU

Oleh karena itu:
1. Hendaknya perlakukan pasangan dengan cara yang terbaik. Hal ini bukan hanya merupakan kewajiban suami pada istri tapi juga kewajiban istri pada suami. Bukan saja kita perlakukan dengan cara yang baik tapi lakukanlah terus menerus dengan cara yang TERBAIK. Proaktif untuk selalu berbuat baik kepada pasangan dengan cara yang ma’ruf. Yang terbaik diantara kamu adalah orang yang paling baik di tengah keluarganya.

2. Apabila seorang muslim melakukan pernikahan, berarti 50 persen agamanya sudah terpenuhi. Agar lengkap bekalilah dengan ketaqwaan.

3. Nikah artinya bersatu, lawannya thalaq. Bercerai. Hakikatnya menikah adalah menyatukan visi untuk keluarga yang bertaqwa. Seorang suami harus bisa menjadi Imamul mutaqqien, karena demikianlah Rasulullah mengajarkan do’anya pada umatnya yang sudah berkeluarga. Satukan visi, langkah untuk meraih kebahagiaan duniawi dan ukhrawi. Harus bekerjasama dan sama-sama kerja. Bukan sama-sama suka ngerjain. Bekerja sama untuk memperbesar aset keluarga agar semakin meningkatkan keshalihan

4. Banyak bdo’a, meminta kpd Allah.. Karena atas izin Allah dua hati berpadu menjadi satu, ikatan yang kokoh dijalin sehingga sakinah, mawaddah warahmah mewujud menjadi jiwa keluarga.

Demikianlah catatan khutbah nikah yang saya tulis sambil mendengarkan al ustadz KH. Hasib Hasan, Lc menuturkannya di prosesi akad nikah pernikahan Nur Shabrina, putri dari Menkominfo Ir. H. Tifatul Sembiring dan Sri Rahayu Purwitaningsih–sahabatku sayang.

Sebuah prosesi pernikahan yang demikian indah…khusyu’…syahdu…yang sejak awal sudah mampu menguras air mata dengan lantunan ayat-ayat suci yang dibacakan dengan indah dan mampu menggetarkan kalbu.

Barakallaahulaka wa baaraka ‘alaika wa jama’a bainakuma fii khoir. Allahumma amin.

Sumber

2. Punya istri yg baik artinya memiliki pendamping sekaligus sahabat, asisten dan penyemangat yang setia. #bestwife #enaknyapunyaistri

3. From now until the rest of your days your wife will be your partner, your companion & your best friend. #bestwife #enaknyapunyaistri

4. She will share your moments, your days, and your years. #bestwife #enaknyapunyaistri

5. Hari-hari dilewati tanpa galau krn ada istri yg sll menemani. Mau ke pantai, puncak, kafe, dugem juga boleh. #bestwife #enaknyapunyaistri

6. She will share your joys and sorrows, your successes and failures, your dreams and your fears. Sweet yah.. #bestwife #enaknyapunyaistri

7. Dari mimpi yang belum ada, kemudian disusun, diperjuangkan berdua, rela terluka dan akhirnya menang bersama. #bestwife #enaknyapunyaistri

8. When you are ill, she will take the best care of you; when you need help, she will do all she can for you. #bestwife #enaknyapunyaistri

9. Nelangsa sakit d kosan, pusing rekap gaji karyawan, pegel2 ga ada yg mijitin? Ga akan terjadi kl ada istri. #bestwife. #enaknyapunyaistri

10. When you have a secret, she will keep it. When you need advice, she will give you the best advice. #bestwife. #enaknyapunyaistri

11. Laki2 suka uncontrolled kl menyangkut hobi. Stlh pny istri, semua aman terkendali. Wife is the best financial manager. #bestwife

12. She’ll always be with you, when you wake up in the morning the first thing your eyes will see will be hers. #bestwife #enaknyapunyaistri

13. During the day, she will be with you. Pulang kantor, disenyumin istri. Capek pake laptop, dipeluk istri. #bestwife #enaknyapunyaistri

14. If for a moment she is not with you by her physical body she will be thinking of you. #bestwife #enaknyapunyaistri

15. Selain orang tua, istri merupakan org yg paling tekun berdoa utkmu. She’ll be praying for you with all her heart, mind & soul. #bestwife

16. Ingat ‘sepasang bidadari’nya @ipphoright? Ya, kunci suksesmu ada di restu kedua orang tua & istrimu. #bestwife #enaknyapunyaistri

17. When you go to sleep at night, the last thing your eyes will see will be her. Ia ada saat kamu terjaga. #bestwife #enaknyapunyaistri

18. And when you are asleep you will still see her in your dreams. Ia juga ada saat kamu terlelap. #bestwife #enaknyapunyaistri

19. In short, she will be your whole world and you will be her whole world. Clear and fair ya? #bestwife #enaknyapunyaistri

20. Enak yah punya istri. Itulah nikmat yang diberikanNya. Sekarang gantian bikin para wanita bahagia dan berkata #enaknyapunyasuami

1. Semua benda atau alat tukar (uang) yang dapat dijadikan harga dalam jual beli seperti uang atau benda-benda lainnya yang biasa diperjualbelikan dengan syarat benda atau uang tersebut, halal, suci, berkembang, dapat dimanfaatkan dan dapat diserahkan. Oleh karena itu, harta hasil curian, tidak dapat dijadikan mas kawin karena ia barang haram bukan halal. Demikian juga, peternakan babi tidak dapat dijadikan mas kawin karena bendanya tidak suci. Piutang yang belum jelas kembalinya, juga tidak dapat dijadikan mas kawin lantaran tidak dapat diserahkan. Point pertama ini didasarkan kepada QS. An-Nisa: 24 yang artinya: “Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu…”.

Kata amwal dalam ayat di atas dipahami oleh para ulama sebagai mas kawin, mahar

2. Semua pekerjaan yang dapat diupahkan.

Menurut Madzhab Syafi’i dan Hanbali, pekerjaan yang dapat diupahkan, boleh juga dijadikan mahar. Misalnya, mengajari membaca al-Qur’an, mengajari ilmu agama, bekerja dipabriknya, menggembalkan ternaknya, membantu membersihkan rumah, ladang atau yang lainnya. Misalnya, seorang laki-laki berkata: “Saya terima pernikahan saya dengan putri bapak yang bernama Siti Maimunah dengan mas kawin akan mengajarkan membaca al-Qur’an kepadanya selama dua tahun, atau dengan mas kawin mengurus ladang dan ternaknya selama dua bulan”. Akan tetapi menurut Abu Hanifah dan Imam Malik, mahar dengan pekerjaan yang dapat diupahkan hukumnya makruh (dibenci). Penulis lebih condong untuk mengambil pendapat madzhab Syafi’i yang membolehkan kerja sebagai mas kawin. Hal ini sebagaimana telah terjadi ketika Nabi Musa menikahi salah seorang gadis laki-laki tua (dalam satu riwayat dikatakan laki-laki tua itu adalah Nabi Syuaib), dengan mas kawin bekerja untuk laki-laki tua itu (calon mertuanya) selama delapan tahun sebagaimana difirmankan oleh Allah swt dalam surat al-Qashash ayat 27yang artinya, “Berkatalah dia (Syu’aib): “Sesungguhnya aku bermaksud menikahkan kamu dengan salah seorang dari kedua anakku ini, atas dasar bahwa kamu bekerja denganku delapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun maka itu adalah suatu kebaikan) dari kamu” (QS. Al-Qashash: 27).

Dalil lain bolehnya kerja dijadikan sebagai shadaq, mas kawin adalah hadits:

“Rasulullah saw bersabda: “Pergilah sesungguhnya saya telah menikahkan kamu dengannya dengan apa ayat-ayat al-Qur’an yang kamu hapal” (HR. Bukhari). Sebagian ulama menakwilkan kata bima ma’aka minal qur’an dengan akan mengajarkan satu atau beberapa surat dari al-Qur’an.

3. Membebaskan budak.

Menurut Imam Syafi’i, Imam Ahmad dan Imam Daud ad-Dhahiry, bahwa membebaskan budak dapat dijadikan sebagai mas kawin. Maksudnya, apabila seseorang hendak menikahi seorang wainta yang masih menjadi budak belian, kemudian ia membebaskannya dan menjadikan pembebasannya itu sebagai mas kawinnya, maka boleh-boleh saja. Sedangkan menurut sebagian ulama lain, membebaskan budak tidak boleh dijadikan sebagai mas kawin.

Dalil kelompok yang membolehkan adalah dalam sebuah hadits dikatakan bahwa Rasulullah saw menikahi Shafiyyah dengan maskawin membebaskannya dari budak belian menjadi seorang yang merdeka dan dalam hadits tersebut tidak ada keterangan bahwa hal itu khusus untuk Rasulullah saw. Karena tidak ada keterangan kekhususan itulah, maka ia berarti berlaku dan diperbolehkan juga untuk seluruh ummatnya termasuk kita. Hadits dimaksud adalah sebagai berikut, yang artinya:

“Dari Anas, bahwasannya Rasulullah saw membebaskan Shafiyyah dan menjadikan pembebasannya itu sebagai mas kawinnya” (HR. Bukhari Muslim). Sedangkan bagi yang menolak mengatakan bahwa hadits di atas adalah khusus untuk Rasulullah saw saja. Artinya, mas kawin dengan membebaskan budak itu hanya diperbolehkan untuk Rasulullah saw saja dan tidak yang lainnya.

Namun demikian, penulis lebih condong untuk mengambil pendapat yang membolehkan karena sebagaimana telah dijelaskan di atas, tidak ada keterangan dan dalil lain yang mengatakan bahwa hal itu khusus untuk Rasulullah saja. Karena tidak ada keterangan yang mengkhususkan itulah, hukum yang dikandung dalam hadits di atas berlaku umum termasuk juga untuk ummatnya.

4. Masuk Islam.

Bolehkah seorang laki-laki masuk Islam lalu masuk Islamnya itu dijadikan sebagai mas kawin? Para ulama berbeda pendapat. Bagi Jumhur ulama, masuk Islamnya seseorang boleh dijadikan mas kawin. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam hadits berikut ini yang artinya:

“Anas berkata: “Abu Thalhah menikahi Ummu Sulaim dengan mas kawinnya adalah masuk Islam (masuk Islamnya Abu Thalhah). Ummu Sulaim masuk Islam sebelum Abu Thalhah. Kemudian Abu Thalhah meminangnya. Ketika meminangnya, Ummu Sulaim berkata: “Saya sudah masuk Islam, jika kamu masuk Islam juga, maka saya siap menikah dengan kamu”. Abu Thalhah akhirnya masuk Islam dan masuk Islamnya itu dijadikan sebagai mas kawin keduanya” (HR. Nasa’i).

Sedangkan ulama yang mentidakbolehkan masuk Islamnya seseorang dijadikan mas kawin adalah Ibnu Hazm. Ibnu Hazm memberikan catatan penting untuk hadits di atas dengan mengatakan:

Pertama, kejadian dalam hadits di atas terjadi beberapa saat sebelum hijrah ke Madinah, karena Abu Thalhah termasuk sahabat Rasulullah saw dari golongan Anshar yang masuk Islam paling awal. Dan pada saat itu, belum ada kewajiban mahar bagi wanita yang hendak dinikahi.

Kedua, dalam hadits di atas juga tidak disebutkan bahwa kejadian itu diketahui oleh Rasulullah saw. Karena tidak diketahui oleh Rasulullah saw, maka posisinya tidak mempunyai ketetapan hokum, karena Rasulullah saw tidak mengiyakannya juga tidak melarangnya. Karena tidak ada kepastian hukum itulah, maka ia harus dikembalikan kepada asalnya, bahwa ia tidak bisa dijadikan sebagai mas kawin.

sumber : www.indonesianschool.org

Mas kawin disebut dengan mahar yang secara bahasa berarti pandai, mahir, karena dengan menikah dan membayar mas kawin, pada hakikatnya laki-laki tersebut sudah pandai dan mahir, baik dalam urusan rumah tangga kelak ataupun dalam membagi waktu, uang dan perhatian.

Mas kawin juga disebut shadaq yang secara bahasa berarti jujur, lantaran dengan membayar mas kawin mengisyaratkan kejujuran dan kesungguhan si laki-laki untuk menikahi wanita tersebut. Mas kawin disebut dengan faridhah yang secara bahasa berarti kewajiban, karena mas kawin merupakan kewajiban seorang laki-laki yang hendak menikahi seorang wanita.

Mas kawin juga disebut dengan ajran yang secara bahasa berarti upah, lantaran dengan mas kawin sebagai upah atau ongkos untuk dapat menggauli isterinya secara halal. Para ulama telah sepakat bahwa mahar hukumnya wajib bagi seorang laki-laki yang hendak menikah, baik mahar tersebut disebutkan atau tidak disebutkan sehingga si suami harus membayar mahar mitsil. Oleh karena itu, pernikahan yang tidak memakai mahar, maka pernikahannya tidak sah karena mahar termasuk salah satu syarat sahnya sebuah pernikahan.

sumber : www.indonesianschool.org